Este 'diwan' del doctor Nurbakhsh, Maestro de la Orden Nematollhﾃｭ, se inscribe en la mejor tradiciﾃｳn de la poesﾃｭa mﾃｭstica sufﾃｭ, una poesﾃｭa nacida de la experiencia interior en el ﾂｫcamino de los enamoradosﾂｻ, cuya ﾃｺnica meta es Dios, el Amado, es decir, El, sﾃｳlo El. Cantar del alma, poesﾃｭa que canta desde lo mﾃ｡s hondo una presencia deslumbradora que estﾃ｡ mﾃ｡s allﾃ｡ de las palabras, pero que, al mismo tiempo, las despierta para fijar en ellas el ﾂｫrecuerdoﾂｻ constante del Amado: la dolorosa nostalgia de su ausencia y la ebriedad gozosa de su presencia. Como profundo conocedor de la tradiciﾃｳn sufﾃｭ, el doctor Nurbakhsh recoge, en estos poemas, los conceptos esenciales y el rico simbolismo de esa tradiciﾃｳn, recreada desde sus fuentes mﾃ｡s puras. Como Maestro de la Orden Nematollhﾃｭ, fiel al significado de su nombre, ﾂｫdador de luzﾂｻ, ilumina con su enseﾃｱanza la senda mﾃｭstica, inspirada en un cﾃｳdigo caballeresco que implica generosidad, altruismo, sacrificio, compasiﾃｳn, sinceridad y humildad. Como poeta enamorado, absorto enteramente en Dios, canta, desde la libertad y desde el rapto, la bienaventuranza del amor, con el lenguaje paradﾃｳjico de los mﾃｭsticos, hermosamente contradictorio: presencia/ausencia, ebriedad/sobriedad, reuniﾃｳn/dispersiﾃｳn, vecindad/lejanﾃｭa, gozo/pena... ﾂｫDios es Belleza y ama la bellezaﾂｻ dice una tradiciﾃｳn profﾃｩtica. Podﾃｭamos aﾃｱadir, evocando a san Juan de la Cruz, que estos poemas, tan intensos, tan bellos, sﾃｳlo cantan a la Belleza absoluta, aﾃｱorﾃ｡ndola con ﾂｫun no sﾃｩ quﾃｩ que quedan, balbuciendo...ﾂｻ.
