A pesar de la persistencia y de la continuidad que la fabricación de imágenes ha demostrado a lo largo de la historia humana, no se ha establecido, hasta ahora, una ciencia general de la imagen que pueda dar cuenta de esa unidad simbólica fundamental de la actividad de los hombres. Paralelamente a la historia del arte y a las disciplinas interesadas por los dispositivos técnicos de producción y de transmisión de imágenes, la perspectiva antropológica permite poner de manifiesto determinadas correspondencias que, en el espacio y en el tiempo, revelan afinidades desapercibidas entre las producciones icónicas más antiguas del género humano y aquellas a las que con demasiada ligereza se considera "nuevas". "El término 'antropología' -señala el autor- no sólo posee una grata ambivalencia a causa de su proximidad con la etnología, sino que también conlleva una diferencia positiva con una historia de las imágenes y de los medios con una orientación exclusivamente tecnológica." En esta obra fundamental, Hans Belting analiza los diversos tipos de imágenes, desde las del culto a los muertos de la Antigüedad hasta las imágenes "virtuales" contemporáneas, pasando por la fotografía y la teoría de la sombra en Dante, para centrar su atención en la praxis de la imagen, instaurando un paradigma distinto del establecido por el estudio de las técnicas de la imagen o de su historia.Prólogo 1. Medio - Imagen - Cuerpo Introducción al tema 2. El lugar de las imágenes II Un intento antropológico 3. La imagen del cuerpo como imagen del ser humano Una representación en crisis 4. Escudo y retrato Dos medios del cuerpo 5. Imagen y muerte La representación corporal en culturas tempranas (con un epílogo sobre fotografía) 6. Imagen y sombra La teoría de la imagen de Dante en proceso hacia una teoría del arte 7. La transparencia del medio La imagen fotográfica Bibliografía Indice de nombresPlantear una "antropología de la imagen" implica por un lado aproximarse a la etnología, y por el otro, diferenciarse de la historia de las imágenes y de los medios que abordada desde una perspectiva meramente tecnológica. La perspectiva antropológica permite mostrar las correspondencias, que de otro modo pasarían desapercibidas, entre las producciones icónicas más antiguas y aquellas consideradas "nuevas". La obra analiza diversos tipos de imágenes -desde las del culto a los muertos de la Antigüedad hasta las imágenes "virtuales" contemporáneas-, centrándose en la praxis de la imagen.Belting centra su atención en la praxis de la imagen, desde la Antigüedad hasta las imágenes virtuales contemporáneas.
